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      “家教杂说”之四十四:《谁是读书无用论的鼻祖?》

      (2021-04-08 06:05:40)
      分类: 家教杂说

      标签: 读书无用论 眼光短浅

      分类:家教杂说
      “家教杂说”之四十四:《谁是读书无用论的鼻祖?》

      前言

      根据中国教育部公布的数据,高考人数连续五年下降。2009至2012年,全国共有300万高中生放弃高考,占毕业生总数的10%。

      近些年来,大学生就业难不仅使高考失色,也让“读书无用”论卷土重来。

        如今的“读书无用”论首先从农村出现。过去靠高考改变命运的农村青年面临无能为力的三大难题:一是高考的公平性不如以前;二是高昂的学费让贫困家庭难以负担;三是花费巨额费用大学毕业后却找不到工作,教育投资得不到回报。在一些农村学校,放弃高考的学生高达三成。

      之所以出现新的“读书无用论”主要问题不是因为大学生过剩。我认为,有些家长太过贪图眼前利益,缺乏长远看问题的眼光。

      孩子上大学接受高等教育,不仅是为了学到一些专业知识,主要是获得人生意义和世界观的启蒙。接受高等教育的效果不会是立竿见影的,往往是在多少年以后才能显现。

      就比如一些家长很关注的工资收入。中专或技校毕业拿工资是要早,但起点很低,涨幅慢。大学毕业生,参加工作虽然晚,但工资起点高,增长速度快,不要几年就会超过没有接受高等教育的人的工资收入。而且,发展潜力巨大,有发展的后劲。

        “读书无用论”在中国由来已久。那么,谁是“读书无用论”最初的鼓吹者呢?

      ==================================================

      《谁是读书无用论的鼻祖?》   

       (正文)

       

      在中国历史上,最早鼓吹“读书无用论”的,“读书无用论”的鼻祖是汉高祖刘邦。

       

      刘邦年轻时不仅不读书,还肆意侮辱斯文。

       

      刘邦年轻时正处秦朝末年,秦始皇大举焚书坑儒”,下令烧毁《秦记》以外的列国史记,又将四百六十名方士、儒生活埋在咸阳城外。史书被焚烧和读书人被活埋的事件,给年轻的刘邦以极大的刺激。由此他便得出一个结论,认为读书没有什么好处。

      他年轻轻的,从来不识字读书,就是喜欢喝酒、闲逛;看不起读书人,据传说他还曾把读书人头上戴的高贵的“儒生帽”摘下来,当尿壶用,肆意侮辱斯文。

       

      当了农民起义军领袖还很不待见读书人

       

      后来,他当了农民起义军的领袖以后,有些有正义感的读书人去投奔他,他还很不待见。

      有一次,刘邦正在一家旅店里坐在床边由两个女子给他洗脚。儒生郦食(yi)其(ji)拜见他,他见来者是一身儒生打扮,动都不动一下,照样若无其事地洗他的脚,那真是使斯文扫地。

      郦食其已是六十多岁的老人,是刘邦父亲辈的人。见刘邦如此傲慢无礼,只是作了一个揖,并不跪拜。他憋着一肚子气,对刘邦说:

      “你是想帮助秦王朝进攻诸侯呢?还是想率领诸侯打败秦王朝呢?”

      很明显,郦食其使用如此尖锐的言辞,一是表示对刘邦傲慢无礼的不满,二是以明知故问来刺激刘邦。

      果不其然,刘邦一听便勃然大怒,张口就骂道:

      “大胆的腐儒!天下的人对秦王朝暴政都忍无可忍,诸侯才起来讨伐秦王朝。你怎么说我要帮助秦王朝打诸侯呢?真是岂有此理!”

      看刘邦发怒了,郦食其反倒平静下来,严肃地对他说:“既然你想聚集众人联合义军,讨伐暴虐无道的秦王朝,你就不应该这样无礼对待来投奔你的长

      者。”

      刘邦听郦食其义正词严,言之成理,想必不是无能之辈,这才停止洗脚,整理好衣冠,恭恭敬敬地请郦食其坐在上座,并老先生道歉,请求多多包涵。

       

      “在马上夺得的天下,难道你还能在马上治理天下吗?”

       

      刘邦夺得天下以后,那种瞧不起读书人的情绪,虽然稍稍有好转,但也还时常流露出来。

      有一次,他的一位重要谋臣陆贾,谈起《诗》、《书》等儒家经典著作。刘邦一听,就很反感,当即激动地说:

      “我刘邦夺天下,靠的不是什么《诗》、《书》、《礼》、《乐》那一套,是靠驰骋在战场的战马上得来的!”

           陆贾跟随刘邦多年,深知他坦率、直爽的性格,于是立刻反问道:

      “恕我直言,陛下是骑在马上得来的天下,难道还要骑在马上治理天下吗?商汤、周武都是以武力夺得天下而以文治来治理天下,文武并用,才是长治久安的策略。秦朝滥用残酷的刑法,导致了人民起义而灭亡。假使秦朝在统一天下之后,推行仁政,以道义来规范臣民的行为,效法先圣们的统治政策,宽厚地对待老百姓,那么,秦朝的江山就一定会很牢固。那陛下您,还怎么能推翻秦朝而夺得天下呢?”

      刘邦一思忖,觉得陆贾的话虽然很尖锐,但却很有道理。情不自禁地说:“言之有理,言之有理!”

      于是,他请陆贾把古往今来立国的得失成败,以及“秦亡汉兴”的原因,相继写成十二篇文章,进行了认真的阅读、研究。此时,他才深感读书做学问,对治理天下还是很有意义的。

      从此,刘邦对对知识、对知识分子的态度,发生了很大的变化。

       

      总结重用知识分子的成功经验

       

      有一次, 汉高祖刘邦在洛阳南宫设下酒宴,召集众大臣开研讨会,总结他得天下的原因和项羽失天下的原因。

      有人说,陛下把夺得的土地分给老百姓,和天下人共享利益,民心所向,这是你成功的根本原因。

      刘邦说:

      “你说的也有一定的道理,但这只是其中的一个原因。你是只知其一,而不知其二。

      “朕以为,还有一个特别重要的原因,那就是我重用了有知识、有本领的杰出人材。比如说,在军帐中谋划战略,能决胜于千里之外,这一点我比不上精通兵书的张良;镇定国家,安抚百姓,供给军饷,粮道不断,这一点我比不上胸有谋略的萧何;联合众兵百万,攻必取,战必胜,在这一点上我比不了多谋善断的韩信,等等。我能任用这些有作为的读书人,这才是我能夺取天下的直接原因。

      “而项羽之所以败在我的手下,是因为他身边只有一个读书人范增,并且还未能任用。”

      群臣听了都纷纷点头,对汉高祖的见解心悦诚服。

       

      撰写《手敕太子文》教子尊重知识

       

      刘邦对于读书做学问有了新的认识以后,在晚年,认真地回顾了自己由于年轻时不好好读书,一生中做了许多错事的教训,希望儿子们不要走自己的老路。

      为此,刘邦亲自撰写了遗训《手敕太子文》,他结合自己的经历,谆谆告诫即将继位的儿子刘盈说:

      “我年轻时,生活在战乱年间,正赶上秦始皇焚书坑儒,认为读书没有什么好处。因此,没有好好读书。自做了皇帝以后,才知道要读书做学问,了解了典籍的内容。过去,有的人不把天下大权传给自己的亲生儿子,却传给别人。这并不是他们不珍视天下大权,只是因为他们的儿子不中用。你是我的谪传长子,我有意确立你为我的继承人。

      “众大臣都称赞你的朋友‘商山四皓’周术、吴实、崔广、唐秉等四位博士,他们德高望重,满腹经纶,我不能同他们相比,看来你可以胜任重任。现在,我决定让你做我的继承人。

      “我年轻时不爱读书。后来我识了字,读了一些书。虽然没有什么大的作为,但还可以应付我的职责。现在,看你读书的情况还不如我。希望你要好好读书学习,要掌握真正的本领。

      “上奏章述事,一定要亲自动手书写,不能让别人代笔。对于萧何、曹参、张良、陈平等诸位大臣,他们是我同时代的人,年龄比你长一倍还要多,要特别地尊重他们,他们都是很有学问的人。你要把我的这些话转告给你的其他几个弟弟。”

       

      刘邦对知识、对知识分子态度的转变给我们的启示

       

      刘邦从一个读书无益、无用论者到教育儿子尊重知识分子、刻苦读书,这一深刻的变化,是难能可贵的。

      他的这种变化,完全是由于他所从事的社会实践所促成的。刘邦年轻时不重视知识、知识分子,反映了他的农民意识,目光短浅。在打天下的实践中,深刻认识到知识和知识分子的价值。刘邦的转变过程,充分说明实践出真知的道理。

      刘邦在晚年,结合自己的经验教训,告诫儿子尊重读书人,要刻苦读书。这活生生的历史事实告诉我们,在任何时候,都要重视知识,尊重知识分子。特别在今天的知识经济社会,忽视知识,将难于立足社会,更谈不上有什么作为。

      这应该是我们今天读这个故事的最重要的收获。

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